解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子 一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫... 更多 >>